塑 诀

塑 诀

一. 立意为先

意境深远,趣向积极,功成半矣,作者功成之心即生,必兴趣而为。

二. 气势动人

气为势之实,势为气之用,气为阴,势为阳,势在外,而气为内,势有动、静、起、定之分。雕塑上下、左右、前后、内外皆应以气贯穿其中。

三. 预料其终

所谓胸有成竹。雕塑成品于将来所在环境中 展示给不同观者终为如何境界,身临其境之时有如何观感,土、木、金、石或何材料于何种形式何等色泽呈现,当以腹稿或画稿或立体小稿经营计划若干,预料成品面目精神十之七八。

四. 厚积薄发

于巨人肩膀之上为起点,攀登更高峰。惰于参考始终于自身经验中总结,虽绝顶聪明安能胜于五千年来亿万宇内圣贤乎?博览众妙,集前人智慧,择其二三或精神或技法为己最宜,由“摹”而写,由“写”进而为“创”,深入而浅出。

五. 别于俗见

切莫流于三俗,三俗者,郭德刚言恶俗、庸俗与粗俗。昔同窗师友仲马常言:“艺术源于生活而高于生活,甚至低于生活绝不能等于生活”。

六. 骨架固美

固则无危,臃肿繁复自重必危,或者倾覆伤人,或者边做边晃,或枝杈伤形。简必美观,简美者省时省料,必用智而不能为,骨架凝重臃丑者,非懒即诡。骨架坚固,内势形准,正所谓准备工作完成等于成功一半。

七. 比例舒畅

八. 形态精准

此二者为美院动态、比例、基本形之科学说。此二者最易,此二者最不易,远观则易,近视则不易。只做不观趁早上厕所去,属于严重被尿憋得,性急甚,此类人等为数不少。后背为基础面,用功必先后而前,因人、兽、物背后轮廓多大于前,因此背后轮廓决定大剪影外形。

九. 松紧有度

松紧、张弛、繁简、硬软、方圆、冷热、干湿、刚柔皆应均衡有度,互为衬托对比,作品生动。

十. 疏密有序

疏可走马,密不透风。画靠色彩表现,塑以明暗传达,明暗因雕塑起伏高低、转折急缓、阴影疏密而不同,需互相衬托,以密突出疏,因疏显露密。

十一. 积塑缓雕

塑为加,雕为减,加多减少宜多进而不宜多退。走一步退两步不若不走,常有体态雄健执大木棒瓦刀翻飞挥舞噼啪叮咣者,慌于加忙于减,此为为体育锻炼而并非雕塑。

十二. 远观纠正

非远观不足以见全貌,近临操作,常退后四顾检查因小失大之误。同门师友杨靖笑谈雕塑是走出来的!我接靖言雕塑是坐出来的,师兄蔡卫接我言雕塑是睡出来的!皆言围绕远观、坐视远观长考和冥想腹稿之意。恩师刘小岑言一叶障目不见泰山亦言此。

十三. 堵坑顺坎

罗丹有滚石之说,雕塑使从坡上滚下,枝节突兀尽损,所留憨厚浑圆为精华凝聚之形,损落者皆为余赘,巴尔扎克像几经数稿终以砍手而告成杰作。淤气阻势处如衣摆袖口发迹须髯常可略而一笔带过。

十四. 保持原态

原始感觉最为珍贵动人,始终延续保留,莫将终稿塑成他物。

十五. 活泼不死

加泥死拍,反复磨叽,干硬呆板,事倍功半。泥条编织,若拍若按,约束成型,藏气藏湿。滑田友编筐之说,前后左右仰俯皆用泥条徐徐找边缘轮廓线,周而复始,终成一体。加泥不拍死留有中空,干缩时较少变形。作品始终不死板可使过程中也能收手,终稿后仍可深入。

十六. 肌理粗暗

光滑细腻者多见于工艺品,艺术尚意而勿滞于法,所谓意到笔不到。表面糙粗折射所受光线必色暗,造型凝重且藏陋,表面光细者必色亮,形态轻飘易显蛇足。

十七. 画龙点睛

施龙睛之笔以传神。古人塑造佛像有一美遮百丑之说

十八. 清角拾渣

十九. 讲究底座

此二者追求无微不至,尽善尽美,精益求精。

雕塑乃生命之体,假以人手,物我合一,终若天成。待之以诚,必忠而回报。雕塑乃视觉中心,备受关注,又因其非金即石属永久性材料,百千年不坏,若省一时之功,欺骗雕塑,得过且过,定遗臭万年,贻笑大方,正所谓众人数指,无疾也死。


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